Cảm ngộ Tây Du Ký (P.17): Bảo tháp trong tâm

Cảm ngộ Tây Du Ký (P.17): Bảo tháp trong tâm. Thầy trò Đường Tăng sau khi mượn được chiếc quạt báu thuần âm, đã quạt tắt được lửa dữ ở Hỏa Diệm Sơn dài tám trăm dặm. Đoàn thỉnh kinh...

Thiện đãi giúp người được kéo dài tuổi thọ, con cháu hưởng phúc báo

Thiện đãi đối với người khác có thể nhận được phúc báo. Vậy nên thiện đãi với người khác như thế nào?. (Ảnh: Vương Gia Ích/ Epoch Times)

Cảm ngộ Tây Du Ký (P.16): Tại sao Phật Tổ Như Lai bị Bọ cạp tinh chích độc?

Năm xưa, khi Ngộ Không đại náo thiên cung, Ngọc Đế phái mười vạn Thiên Binh Thiên tướng nhưng đều không thể làm gì. Thái Thượng Lão Quân đưa Ngộ Không đến lò Bát Quái nung, nhưng Ngộ Không không...

Điêu Thuyền

Vào cuối thời Đông Hán, trong thời khắc then chốt của lịch sử khi thiên hạ sắp chia ba, một mỹ nhân tuyệt sắc đã bước lên vũ đài…

Dùng thứ vô dụng mới là đại hữu dụng

Dùng thứ vô dụng mới là đại hữu dụng

Cảm ngộ Tây Du Ký (P.15): Hẻm Hi Thị ngàn năm nay đã sạch

Cảm ngộ Tây Du Ký (P.15): Hẻm Hi Thị ngàn năm nay đã sạch. Trong kỳ trước đề cập đến việc Phật Di Lặc ra tay thu phục yêu quái Hoàng Mi, giải được ma nạn, có thể mọi người...

Chu Xử – Từ một kẻ ngỗ ngược hại dân trở thành trung thần báo quốc

Câu chuyện “Chu Xử trừ tam hại”, là câu chuyện nổi tiếng trên mảnh đất Trung Nguyên, hầu như ai cũng biết, nhưng kẻ bị các bô lão hương thân gọi là một trong ‘Tam hại’ (ba thứ tác hại)-...

Con người lập thân, chỉ có đức hạnh là quý báu

Khác với niềm tin chủ đạo trong xã hội hiện nay, thành công về mặt vật chất và danh tiếng không được coi trọng trong phần lớn lịch sử loài người. Những tôn giáo trở thành tư tưởng chủ đạo...

Làm quan một lòng vì dân, sống thọ chết thành Thần

Từ Cửu Kinh sống vào đời Minh, tự Tử Thận, là người Quý Khê, Giang Tây, Trung Quốc. Năm Gia Tĩnh 15 (năm 1536), khi ông gần 40 tuổi, được tiến cử làm quan tri huyện Cú Dung. Ông mặc...

Luận về sự khác biệt trong bản chất giáo dục xưa và nay

Giáo dục thời xưa là đạo quân tử. Lấy nội hàm tinh thần dùng để đặt định con người là “nhân, lễ, nghĩa, trí, tín”, lấy lễ nghĩa cũng như sự phân biệt cơ bản giữa thiện và ác, chính...