[Radio] – Người hiện đại cho rằng, có thành tích và thành tựu là phúc phận, nhưng lại lý giải thành phải phấn đấu, nỗ lực hết mình mới có kết quả. Thực ra, phấn đấu hết mình là bề ngoài, có thành tích, thành tựu, phúc khí hay không, đều do đức của người đó quyết định.

“Đức” không thể nhìn thấy bằng mắt thường, hoặc dùng hai tay chạm tới, nhưng nó sẽ phản ánh ra trong cuộc sống của chúng ta. Tại sao có người làm việc chăm chỉ, nhưng sống rất vất vả và mệt mỏi, có người sinh ra trong gia đình giàu có, hoặc gia đình quan chức. 

Vậy tại sao con người vừa ra đời đã có phúc phận không giống? Chính là đức – yếu tố quyết định phúc phận. Phúc phận không phải vất vả, nhọc nhằn tranh đấu mà có được, mà do con người hành thiện tích đức tu được.

Những câu chuyện như thế có rất nhiều trong các nền văn hóa truyền thống.

Cha cự tuyệt mỹ sắc tích đức, phúc ấm cho con

Vương Dương Minh là nhà tư tưởng, nhà giáo dục thời nhà Minh, danh tiếng lẫy lừng ở lịch sử, ngày nay ông vẫn được tôn trọng. Phúc phận này có liên quan đến việc cha ông là Vương Hoa đã cự tuyệt mỹ sắc.

Thời trẻ, Vương Hoa dạy học trong một gia đình phú hào, vì tính tình tốt bụng và học thức tốt, nên phú ông vô cùng ngưỡng mộ tài năng Vương Hoa. Phú ông có rất nhiều tì nữ, thê thiếp, nhưng tiếc là ông không có con.

Một đêm nọ, một người thiếp trẻ của phú ông đến phòng ngủ của Vương Hoa. Vương Hoa liền từ chối cô. Cô gái lấy ra một tờ giấy nói: “Đây là chủ ý của chủ nhân!” 

Vương Hoa thấy trên tờ giấy viết rằng: “Cầu xin có được một đứa con”. 

Vương Hoa liền cầm bút viết bên cạnh rằng: “Việc này kinh động Thần trên trời”, và từ chối cô gái. Ngày hôm sau Vương Hoa liền từ chức rời khỏi nhà phú hộ.

Về sau, phú ông nhờ một Đạo sĩ làm lễ cầu phúc. Khi Đạo sĩ quỳ xuống dâng lễ vật, ông phủ phục trên mặt đất một lúc lâu không dậy. Phú ông ngạc nhiên hỏi nguyên do. Đạo sĩ nói: “Vừa rồi tôi dâng tấu chương đến Nam Thiên môn, gặp Thần trên trời nghênh đón Bảng Trạng nguyên, bởi vậy rất lâu mới xong!”

Phú ông hỏi: “Ai là Trạng nguyên vậy?”

Đạo sĩ đáp: “Tôi không biết tên, nhưng trước con ngựa của Trạng nguyên có hai lá cờ, trên lá cờ có câu đối:

“Cầu xin có được một đứa con”
“Việc này kinh động Thần trên trời”

Không lâu sau, Vương Hoa đỗ Trạng nguyên, nhậm chức Thượng thư Bộ Lại, lấy vợ họ Trịnh, vợ chồng hòa hợp. Khi Vương Dương Minh ra đời, bà nội nằm mơ thấy trên mái nhà có tiếng nhạc Tiên vang lên, cờ bay phấp phới, và một đoàn Tiên cưỡi mây lành đưa một đứa trẻ đến nhà, đồng thời nghe thấy một vị Thiên Thần cao giọng nói: “Quý nhân đến rồi”. Sau đó các Tiên nhân cưỡi mây ngũ sắc bay đi.

Bà nội bỗng nhiên tỉnh dậy, và nghe thấy tiếng khóc, tỳ nữ vào báo rằng, Trịnh phu nhân đã hạ sinh một cậu con trai, tức Vương Dương Minh. Vương Dương Minh dành cả cuộc đời của mình để học tập, hoằng dương việc thiện, thúc đẩy Thiên lý, lương tri. Ông còn để lại nhiều câu ngạn ngữ, như: 

“Sở dĩ người ta là bậc Thánh, là do thuần khiết, hợp với Thiên lý, chứ không phải là do tài năng. Do đó, tuy là người phàm, nhưng dốc sức học, khiến cái tâm thuần khiết hợp với Thiên lý, thì cũng có thể trở thành Thánh nhân”.

“Trời đất tuy rộng lớn, nhưng có một niệm hướng thiện, trong tâm có lương tri, thì tuy là phàm phu tục tử, để có thể trở thành Thánh hiền”.

Học trò triều Thanh hành thiện tích đức cải biến vận mệnh

Vào thời nhà Thanh, ở Hồ Bắc có một học trò là Lý Sinh, vừa giỏi viết văn, vừa thông thạo võ nghệ, rất nổi tiếng trong vùng. Sau khi hay tin, Trương Tri phủ vô cùng ngưỡng mộ tài năng của anh, đã chọn bài thi văn của anh đậu hạng nhất. Lý Sinh cũng dự kỳ thi võ, và cũng giành được vị trí thứ nhất.

Vào thời điểm đó, mọi người nghĩ rằng, Lý Sinh đi thi ở Bắc Kinh sẽ không gặp vấn đề. Lý Sinh đến kinh đô dự thi, nhận đề thi và vào vị trí đánh số. Hôm đó trời mưa rất to, anh đi giày đinh, đặt giấy thi lên trên bàn. Anh cúi đầu chỉnh lại đôi giày, giấy thi liền bay rơi xuống đất. Chỉnh xong đôi giày thì giấy thi không thấy đâu. Trong lúc vội vàng tìm kiếm, giấy thi đã bị giày đinh giẫm nát. Lý Sinh khóc nói với giám thị, nhưng vì trong phòng thi chưa có tiền lệ cho phép đổi bài, quan giám khảo coi thi không cho đổi đề thi, nên anh đành rời khỏi phòng thi. Tham gia kỳ thi võ, anh bị thương ở thắt lưng do ngã ngựa, nên không được vào trường thi. Lúc trước kỳ thi ở phủ, cả văn và võ, anh đều đậu thứ nhất, giờ đây đã vô dụng.

Sau khi trở về quê hương, gia đình Lý Sinh rất nghèo khó, họ hàng và bạn bè kiếm một việc vặt ở làng bên cho anh. Lý Sinh cõng hành lý trên lưng đi nhậm chức. Ai có thể biết được rằng, ban đêm, trận lũ quét trên núi ập xuống, bản làng bị lũ cuốn trôi, người trong thôn vội vã chạy khắp nơi lánh nạn. Hành lý và sách vở của Lý Sinh cũng bị cuốn trôi, một mình anh chạy thoát trở về ngôi nhà nghèo khổ của mình.

Lúc này, Trương Tri phủ được điều chuyển đến Quảng Đông. Trương Tri phủ từng rất tán thưởng Lý Sinh. Lý Sinh bèn trèo đèo lội suối đến Quảng Châu, cầu xin Trương Tri phủ lưu giữ. Không may, nhà họ Trương có tang, Tri phủ đã về quê được vài ngày. Lý Sinh lại vội vàng lên đường, bắt kịp Trương Tri phủ trên đường. Trương Tri phủ lấy làm thương xót, nói với anh rằng: “Sao anh lại bần cùng như vậy? Ta đang có tang, không có gì để cho anh. Con trai trưởng của ta làm quan ở Hàng Châu, trong phủ đang thiếu người. Ta sẽ viết một bức thư, hãy gửi bức thư này đến cho con ta. Với tài năng và học thức của anh, thì tạm thời có thể an thân ở Hàng Châu”.

Lý Sinh vội vã đến Hàng Châu, vừa đúng lúc con trai của Trương Tri phủ đang mắc trọng bệnh, gia đình tạm thời bố trí Lý Sinh ở phòng ngoài, được vài ngày, con trai của Trương tri phủ đã qua đời. Lý Sinh không có người thân thích nên phải rời Hàng Châu.

Trên đường trở về cố hương, Lý Sinh nghĩ rằng, mình đã trải qua nhiều sóng gió, thất bại trong cuộc đời, mỗi lần gặp kỳ ngộ, nhưng đều thành công cốc, trong tâm lấy làm bất bình. Lúc này, một Đạo sĩ với bộ râu dài và lông mày dài đi đến trước mặt anh. Lý Sinh không nén nổi, khóc lóc kể lại mọi chuyện cho Đạo sĩ về cuộc đời của mình, oán trách rằng, tại sao nhiều lần gặp nạn, mãi vẫn không gặp được vận may?

Đạo sĩ nói: “Trời cao nhân từ làm sao có tư tâm thiên vị được. Mọi việc trên đời đều có quan hệ nhân duyên, nhân quả tuần hoàn, thiện ác hữu báo. Phúc phận là do tích đức hành thiện tu được. Chỉ cần thay đổi bản thân, từ nay về sau, ngươi hãy tu dưỡng đạo đức, làm việc thiện, đọc sách, làm người tốt, nghĩ đến việc lợi cho người, thì vẫn có thể giải trừ tai họa, thoát khỏi tai ương, được thiện báo. Như vậy làm sao có thể có cái tâm oán hận, bất bình đây?”

Lý Sinh nói: “Vãn bối bây giờ làm gì có tiền để làm việc thiện?”

Đạo sĩ trả lời: “Mấu chốt nằm ở tấm lòng. Phải yêu cầu bản thân luôn có thiện niệm trong tâm, luôn có cái tâm giúp đỡ người khác”.

Lý Sinh liền tỉnh ngộ. Từ đó, anh làm theo lời răn của Đạo nhân, đọc kinh thư, tu thân hướng thiện. Giảng dạy giáo hoá người dân trong làng hướng thiện. Không lâu sau anh thi đỗ tiến sĩ. Sau này, anh cống hiến cả cuộc đời mình làm việc thiện.

Làm việc thiện tích đức mới là gốc rễ của phúc phận của con người, còn hành ác tạo nghiệp là cội nguồn của ác báo mà con người phải gánh chịu.

Thuần Chân
Theo Epochtimes

Nguồn: NTD Việt Nam

Mời quý độc giả ghé thăm trang NTD Việt Nam để cập nhật thêm nhiều bài viết hữu ích hơn.